山西 · 五台山 / 唐代木构 · 舒展深檐
走进一座寺，
也读一段佛教文化。
深檐之下，木构与彩塑相守。从唐代东大殿开始，看建筑、造像、壁画与题记如何一起留下时代。 本页从供奉、建筑与历史三条线展开，让实景照片与数字环看互相参照。
本次环看：唐代东大殿
七间四进深 · 单檐庑殿顶 · 深出檐与大斗栱。依据实景资料单独建模，展示标明的建筑对象。
看真实的寺院
实景图册
建筑、院落与造像分别标注。点击照片可查看原始资料及授权。
寺里供奉着谁 · 与佛教的关系
佛菩萨彩塑 · 唐代佛教艺术
佛光寺
山西 · 五台山
根据本寺资料解读不将一般常识当作现场陈设
从主尊与传承，读懂寺院
东大殿保存重要的唐代佛菩萨与弟子等彩塑，建筑、造像和壁画共同体现礼佛空间。不同人物须依据专业说明辨认。
佛光寺属于五台山佛教文化的一部分。它的价值不仅在「很老的木头」，更在于建筑、宗教图像与题记共同保存的历史关系。
供奉与佛教艺术
这里值得认识的造像
从名称、所在殿堂与代表看点，认识佛光寺的3组造像与相关人物图像。
释迦牟尼佛等唐代主尊
所在位置 · 东大殿佛坛
东大殿佛坛保存释迦牟尼佛、阿弥陀佛、弥勒等主尊与胁侍彩塑。它们与唐代木构、壁画和题记共同构成这座殿堂的价值。
看点：彩塑的饱满体量与殿堂中的位置关系。
资料与参考来源 ↗文殊骑狮与普贤骑象组像
所在位置 · 东大殿佛坛两侧
狮与象帮助辨认文殊、普贤两组图像。随侍人物与坐骑也是彩塑组群的一部分，应整体观看。
看点：菩萨、坐骑与随侍构成的完整组像。
资料与参考来源 ↗文殊菩萨造像群
所在位置 · 金代文殊殿
文殊殿与唐代东大殿是不同建筑，其供奉与造像也应分别说明。寺院所处的五台山以文殊信仰著称。
看点：把不同殿堂与不同年代对应起来。
资料与参考来源 ↗这一点，需要分清
五台山整体以文殊信仰闻名，不意味着佛光寺每尊造像都是文殊；现存各建筑年代也不同。
看寺时，也可以了解这些
佛、菩萨与罗汉，有什么不同？
佛意为觉者；菩萨与发菩提心、利益众生的修行理想有关；罗汉也是佛教中的重要称谓。寺院造像各有身份，不能把所有人物统称为同一位佛。辨认以殿堂说明、题记及专业资料为准。
为什么每座寺院的供奉不同？
宗派、地域、创建历史与殿堂功能都会影响供奉。大雄宝殿常见释迦牟尼佛，但并非所有殿堂都相同；观音、文殊、普贤等菩萨也有各自的教义与图像传统。
实地参观，需要留意什么？
轻声慢行，遵守现场动线与摄影指引，不触摸文物，不拍摄禁止摄影的造像或仪式。是否上香、参加宗教活动由个人选择，并遵守寺院安排。
这里可以了解什么？
可以阅读建筑、历史与佛教文化，欣赏实景照片，拖动查看建筑形制示意。数字场景不等同于真实寺院，不呈现未经核实的内部空间。
三处，慢慢看
01 / 唐代东大殿
低缓屋顶、深出檐和雄健斗栱体现唐代木构特点。
02 / 建筑与彩塑
雕塑的位置、姿态与殿堂空间需要一起理解。
03 / 题记中的人
营造与施主题记为建筑年代提供重要线索。
时间留下的痕迹
从创建，到今天。
- 北魏创建传承
寺院沿革早于现存东大殿。
- 857
唐代东大殿营建。
- 1937
中国营造学社调查推动其学术认识。
从真实史料出发，认识一座寺院。
本页三维对象为唐代东大殿，按公开照片所见的屋顶、开间、台基等特征单独制作。模型不是测绘级复原，也不代表全寺布局；周边山水为展示环境。实景以照片为参照，现场开放、摄影及交通安排请查询景区或寺院最新指引。
本寺资料：五台山佛光寺资料及参考文献 ↗。佛、菩萨与参观礼仪的说明为一般文化背景，不表示每座寺院都有相同供奉或仪轨。照片作者与授权见图片下方。